盖有诸内者形诸外，苟不以相参而断其病邪之逆顺，不可得也。 予故以根据附桑上之藤，叶如三角枫者，取之安胎甚效，盖亦得桑之精气者也。
奔劳无烈无暍热，避冷幽清中暑馀；人心包络与胃应，邪从牙齿入心居。 元如曰∶若因风寒而衄血者宜之，如阴火上炎者大忌。
上下文义，一气呵成。 盖荣卫行而寒热肿胀自消，得阴气而热毒自解，故又治热毒下痢、飞尸鬼疰、喉痹乳蛾。
今感症家多不敢用，而以为调理补虚服食之药则谬矣。盖五脏之精气神志，胃腑之所生也。
滑润而形色又兼胖嫩者，脾胃中气虚寒也，姜一、舌见赤色，心与小肠病也。 如此者，其人必躁，其脉沉细，或虚浮而乱，其舌必滑，其面色必清；或赤浮于外，其肤必凉，或发热者，必先凉而后热，以手按之，始觉壮热，久之反凉。
伊芳川先生曰∶医不读书，纵成仓、扁，终为技术之流，非士君子也。 况世俗循习，其能以男子之诊为血证乎？