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盖有诸内者形诸外,苟不以相参而断其病邪之逆顺,不可得也。予故以根据附桑上之藤,叶如三角枫者,取之安胎甚效,盖亦得桑之精气者也。

奔劳无烈无暍热,避冷幽清中暑馀;人心包络与胃应,邪从牙齿入心居。元如曰∶若因风寒而衄血者宜之,如阴火上炎者大忌。

上下文义,一气呵成。 盖荣卫行而寒热肿胀自消,得阴气而热毒自解,故又治热毒下痢、飞尸鬼疰、喉痹乳蛾。

今感症家多不敢用,而以为调理补虚服食之药则谬矣。盖五脏之精气神志,胃腑之所生也。

滑润而形色又兼胖嫩者,脾胃中气虚寒也,姜一、舌见赤色,心与小肠病也。 如此者,其人必躁,其脉沉细,或虚浮而乱,其舌必滑,其面色必清;或赤浮于外,其肤必凉,或发热者,必先凉而后热,以手按之,始觉壮热,久之反凉。

伊芳川先生曰∶医不读书,纵成仓、扁,终为技术之流,非士君子也。况世俗循习,其能以男子之诊为血证乎?

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